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101.
中国古典园林的发展阶段及其美学探微   总被引:1,自引:0,他引:1  
张小溪 《华中建筑》2006,24(10):182-184
中国古典园林历经几千年,具有海纳百川的丰富内蕴和眩眼的魅力,成为世界园林的奇葩,从发展轨迹可以看出,中国古典园林是随着历史的发展而不断提升,由人造自然景观转向强调和追求人与自然和谐统一的意境美的深层次发展,上升为一门艺术,与美学结下了不解之缘。  相似文献   
102.
徐驰 《时代建筑》2004,(5):110-117
文章介绍了哈迪·德黑兰尼设计的汉堡阿尔托那易北山广场,讨论了建筑师对建筑环境、空间、形体、细部的独特处理.  相似文献   
103.
中国的当代景观设计仍然在传统的范例和国际的范例之间探寻其自己的风格。北京土人景观规划设计研究院所做的项目展示了当代的、同时又是自己的设计语言,彰显了全球化背景下当代中国人的身份。  相似文献   
104.
中国古典园林的现代意义   总被引:3,自引:5,他引:3  
中国古典园林是全人类宝贵的历史文化遗产,其中优秀的部分对于现代园林设计仍有重要的指导意义。而中国现代园林设计水平的提高迫切需要一批勇于创新、融贯中西、博采众长的园林设计师来引导。园林行业的健康发展,既要认真汲取西方现代风景园林发展的成功经验,又要深入研究中国古典园林文化和本土资源环境特征。  相似文献   
105.
中西方传统建筑:一种符号学视角的观察   总被引:1,自引:0,他引:1  
王贵祥 《建筑师》2005,(4):32-39
本文从西方20世纪流行的符号学概念,特别是符号的“能指”与“所指”概念出发,在对符号学一般性定义进行分析的基础上,将中西方建筑思想中一些基本观点纳入其中进行比较分析,从而发现中西传统建筑在基本出发点上的一些差异。西方古典建筑将“美观”作为基本目标,并将着眼点落在建筑之形式及形式美的艺术性探索上,而中国传统建筑将具有实用性质的“空间”及具有“意义”内涵的礼制规则作为基本目标,从而将建筑的着眼点落在建筑之空间、体量与装饰的等级差别(度)上。这一基本分析,标识了中西传统建筑的一个基本差异。  相似文献   
106.
九间堂     
《世界建筑导报》2005,(3):50-53
本案以“天人合一”为设计理念,将传统生活审美意境与现代生活方式有机结合,呈现出“现代中式园林大宅”的风采。  相似文献   
107.
纯粹主义   总被引:1,自引:0,他引:1  
本文从主题、空间和形式三个方面对比了纯粹主义和立体主义,反驳了纯粹主义不过是立体主义的一个分支的论断,认为纯粹主义代表着柯布西耶的世界观和表达方法,决定了柯布西耶的建筑作品的质量。  相似文献   
108.
陈文东 《华中建筑》2007,25(2):15-16
把中国建筑设计市场的变化和中国本土建筑师的成长联系起来,从哲学的角度去思考其中的内在关系,积极介入并了解建筑设计市场这一复杂系统与建筑师的主体性问题、创新理论的宏观指导性、市场全球化趋势下的中国建筑市场以及建筑创作的本土化定位等问题.本文尝试在综合理解马克思主义哲学的基础上,对中国建筑设计市场和建筑师的培养和成长之间关系进行理性的思考.  相似文献   
109.
李传成  刘捷 《华中建筑》2007,25(9):47-51
建筑表皮化创作趋向有主观因素和客观因素的影响,该文重点分析在城市商业价值高的地段,常常受到用地范围、用地强度、建筑高度限制等因素的制约,使得建筑设计面临"唯一平面","唯一体块"的状况,并在研究其应对策略的基础上提出"形态表皮设计"的概念,并分析其三个层面的设计手法.最后结合实例--澳门妈阁酒店设计,进一步进行了论证.  相似文献   
110.
胡英娜  张玉坤 《华中建筑》2006,24(11):98-101
里坊制度曾是我国城市与农村规划的基本组织单位,随着时代的发展而逐渐消失,但经过调查与分析.作者认为在许多乡村聚落里至今仍有里坊制度的遗存该文通过分析山西介休市张壁古堡的形态格局与隐含其中的管理制度,发现其具有类似里坊制度的形态模式,进而将里坊与张壁古堡的结构模式进行详细地对比与分析.从多方面论证了这一观点,与此同时进一步阐述了张壁古堡中里坊制度遗存至夸的原因.从而揭示其村落营造中的里坊文化。  相似文献   
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